「跟耶穌學生活」

2007年竹塘教會屬靈的目標: 成為基督門徒的教會：

感謝上帝的恩典，竹塘教會完成了2006年的使命，也完成了2006年的禱告。

2006竹塘教會的目標是「活出美好」，盼望這個目標真的有激勵弟兄姐妹更新屬靈的生命。
展望2007年，深深的期待弟兄姐妹可以更上一層樓，生命豐盛「尊貴榮耀平安喜樂」。教會呼籲弟兄姐妹同心來學習「做基督真實的門徒」。弟兄姐妹幣仍記得2006年末，教會贈送給大家一本禱告手冊「用生命尊榮上帝」。不曉得，這一本手冊是否仍在您的身邊？不曉得這本手冊，是否真的帶給您寄的幫助？我們盼望弟兄姐妹可以從這本手冊中所描述的聖經人物，獲得啟示，並積極的追求尊貴榮耀的生命。我要呼籲弟兄姐妹重新找出這本手冊，讓它成為2007年的到禱告手冊。

2007年教會講道與教導的主題將專注在「耶穌談生命」。耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太16:24)讓我們省思基督的命令，並自我勉勵：

一、 專心跟隨主、做真實的基督徒：
親愛的弟兄姐妹讓我們嚴肅的問自己一個問題「您認為？您的家人與親友如何看待你『基督徒的身分』？」您的親友是否因著您基督徒的身分而羨慕基督的恩慈與祝福？如果您對自己的生命有所期待！請嚴肅的思考「做基督徒的意義？」並決志：用有更真實的基督徒生命，擁有更深度的信仰信念，決心生命尊榮神。

二、 捨己、虛己：
耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己…。」親愛的弟兄姐妹，舊皮囊不能承受新酒，拆毀是重建的重要的第一步。「捨棄舊我，舊思維、舊觀念、舊生活習性…」是重生的必要行動。除此之外，放棄「以自我為中心」轉換為「以神為中心」的態度，是基督徒得力的秘訣。

三、背十字架的人生：十字架的真諦
耶穌，請問您所說的「日日背十字架」是什麼意思呢？親愛的弟兄姐妹，耶穌的十字架給您什麼樣的人生觀？(1)十字架代表生命的「記號」，代表我是基督徒。十字架的記號內化成為基督徒的品格與生活表現。如果我們的品格有基督馨香之氣，就是高舉十字架。(2)十字架代表使命與責任！耶穌在十字架上完成上帝所賦予的使命，基督徒也必須完成基督所賦予的使命與責任。(3)十字架代表權柄！耶穌以得勝的權柄差遣門徒，門徒當奉耶穌聖名去與黑暗權勢征戰。
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，
叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前2:21)

耶穌在乎與上帝的關係

【引言】跟耶穌學生活，我們可以從耶穌的身上看到什麼？
一、耶穌非常重視他與上帝之間的關係
二、咱與上帝的關係非常重要：上帝與我們的關係是與生俱來的。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。(詩2:7 )

詩25：8 耶和華是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。10 凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。11 耶和華啊，求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。12 誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。13 他必安然居住；他的後裔必承受地土。14 耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。15 我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。

路2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。 41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，44 以為他在同行的人中間， 44 …走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。46 過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。47 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！9 耶穌說：為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼（或作：豈不知我應當在我父的家裏麼）？ 50 他所說的這話，他們不明白。51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。52 耶穌的智慧和身量（或作：年紀）並神和人喜愛他的心，都一齊增長。

【釋義】詩25：14 耶和華與敬畏他的人“親密”，親密的對談、共謀、會議。

一、耶穌十字架的使命
1. 拯救人類脫離黑暗的權勢
2. 使咱與上帝復合(修補破裂的關係)

二、耶穌非常在乎祂與上帝之間的關係：關係勝於一切。
1、屬靈生命始於關係：上帝與我們的關係是與生俱來的耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。詩2:7
2、能力始於關係
3、使命(異象)始於關係。
珍惜咱與上帝的關係

三、耶穌的堅持：豈不知我應當以我父的事為念麼?
1. 耶穌重視祂與上帝的關係：聖經的故事
A. 耶穌說： 為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼?（或作：豈不知我應當在我父的家裏麼?）(路2:49 )
B. 太4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
C. 路加5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
D. 客西馬尼園的禱告
2. 回復與上帝的關係：我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你； (路加15:18)
3। 咱當學習耶穌珍惜與上帝的關係

基督懂得支領屬靈力量

基督懂得支領屬靈力量

【引言】
1. 沒有人可以永遠站在浪頭上！願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！帖後3:16
2. 苦盡甘來：流淚變歡笑，恐懼變平安，軟弱變剛強，缺乏變富足，
3. 營造健全的靈命：用5%的力量就可以讓人歸主，但是卻要用95%的力量才能讓人成為成熟的基督徒。

賽40：28道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
賽40：28-31經文主題：
1、您認識這一位神嗎?(v.28)
2、祂是一位什麼樣的神？(28,29)
3、等候祂、仰望祂！(v.31)

馬可14:26-42 他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。 27 耶穌對他們說：你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。 28 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。 29 彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。 30 耶穌對他說：我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。 31 彼得卻極力的說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。 32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。 33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34 對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，儆醒。 35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。 36 他說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。 37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎？不能儆醒片時嗎？ 38 總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣， 40 又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 41 第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（或作嗎？）！
馬可14:26-42 經文主題：
1、預知問題：屬靈的敏銳(敏感)
2、面對問題：屬靈的勇氣與平靜
3、與神商量：卻是順服
4、真正的依靠：呼求「阿爸父神」
5、得勝的秘訣：儆醒禱告

一、願神恩慈的手帶領我們走出流淚谷：
1、在咱生命風雨中經歷這一位賞賜能力的神：沒有人可以永遠站在浪頭上：在咱生命風雨中經歷這一位賞賜能力的神。
2、流淚撒種、歡笑收割：“Baca” 這個字有兩個意思，可以翻譯成「哭」 或是一種樹叫“桑樹”(代上 14:14、15，撒下5:23)。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力。各人到錫安朝見神。 (詩84：6,7)

二、真實的依靠：當認識祂
1、我靠著那加給我力量的，凡事都能做。(腓4:13)
2、賽40：28 你豈不曾知道嗎？… 29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

三、退修(靈修)的重要：那等候耶和華的必從新得力！
1、他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦行走卻不疲乏。賽40:31
2、營造健全的靈命：成為成熟的基督徒
3、耶穌說：你們來，同我暗暗的到 曠野地方去歇一歇。(可6:31)詩篇1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

領導就是喚醒生命

箴言22:6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
腓立比書4: 7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 8 弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 9 你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

教會的生命領導

基督的生命中有一個非常重要的表現：以生命領導門徒
從品格出發的領導：更重要的是生命領導！

靈性化的生命力領導
1. 生命力領導者的人格特質——人格成熟，像個父親
2.生命力領導的原則——專心謹慎，釐清使命
3.生命力領導就是服事——委身精神，誘發生命力
4.管理財物的靈性法則——以敬畏的心發揮想像力
5.與人相處的原則——謙卑與分寸
6.生命力領導者的心靈補給——澆灌內心，重新得力
7।生命力領導的目標——創造充滿靈性的企業文化

生命領導是品格領導、是價值領導、是使命領導，更是靈命領導。

當我的女兒還在塗鴉的年齡，有一天她們在寢室的鏡框牆上寫了幾個字。在最高的地方寫了上帝與耶穌，接下來寫阿嬤，其次爸爸媽媽，最底下寫他們自己的名字與好友。這片塗鴉給我很多的省思與感觸，因為它代表孩子的價值觀—上帝第一，孩子們願意虛己…。更讓我驚覺父母肩負著生命教育的重任。

屬領領導是教會非常重要的課題！當我們深入的省思耶穌基督『屬領領導』的方式？我們可以發現耶穌是以生命來領導門徒與跟隨者，【生命領導】是基督的生命中有一個非常重要的表現！
何謂生命領導？簡而言之，就是以生命領導生命。更如同約翰福音所強調的「道成肉身」，生命領導是以成熟的屬靈生命來帶領生命，帶領者必須具備成熟的信仰品格。生命領導者，就如同屬靈的老師或父母，用生命(屬靈生命)陪伴著被領導者長大。信仰的奧秘，例如敬虔、感恩、委身、謙卑、純樸…，很多都不是可以單由言語來教導的。而是長年耳濡目染，經由心靈的感動而孕育出來的。甚至生命領導也能超越時空的限制，如希伯來書11:4談到生命的影響力，『他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。』

一、 生命領導是一種服事：教會必須重視
牧師是以講道教導真理與生命，更重要且困難的是，牧者必須以生活去印證自己的信息。信徒也應該體認自己也有，以生命吶喊福音的使命。
當教會探討更新與變化的時刻，教會需要更重視『生命領導』。認真的，把『生命領導』當作重要的服事。一個不喜歡禱告的父母，肯定無法激勵孩子享受禱告的甘甜。一間不重視讀經的教會，很難激勵信徒將聖經生活化(將聖經的精神落實在生活上)。身為基督徒的我們，應該省思如何讓自己的孩子從我們身上看見基督的樣式；身為牧者或長執，應該努力讓教會的弟兄姐妹從我們的身上看到，『屬靈操練』就是生命中自然流露的氣息。

二、 生命領導者必須是高舉十字架的人：
生命的領導者的任務，就是在生命的跟隨者面前高舉十字架。
馬太16:24記載，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」這句話提醒我們一個生命的領導者必須有更新的生命，有成熟的十字架人生觀。十字架對於基督徒而言，它不只是象徵著豐盛的神學信念，但更重要的它代表一種人生觀與價值觀。教會的屬靈領袖，必須誠實且深入的去面對十字架的價值觀與人生觀。十字架的生命領導者，必須致力於讓十字架的價值與精神，毫不隱敝的被高舉。

三、 生命領導者必須具有豐盛與成熟的靈命
生命領導是品格領導、是價值領導、是使命領導，更是靈命領導。身為教會牧者，我發現有優質的生命，才足以肩負與實踐十字架的使命。一個好的生命領導者必須擁有成熟的品格，成熟的生命就像成熟的果實，具有成熟生命的香甜。歌羅西2：6 既然你們接受基督耶穌為主，你們的行為必須以他為中心， 7 在他裏面扎根，生長，建立信心；…… 9 因為上帝完整的神性具體地在基督裏(新譯本)。盼望每個基督徒都得以在基督裏，享有上主純全的神性。

「跟耶穌學生活」

感謝上帝的恩典，竹塘教會完成了2006年的使命，也完成了2006年的禱告。2006竹塘教會的目標是「活出美好」，盼望這個目標真的有激勵弟兄姐妹更新屬靈的生命。

展望2007年，深深的期待弟兄姐妹可以更上一層樓，生命豐盛「尊貴榮耀平安喜樂」。教會呼籲弟兄姐妹同心來學習「做基督真實的門徒」。弟兄姐妹幣仍記得2006年末，教會贈送給大家一本禱告手冊「用生命尊榮上帝」。不曉得，這一本手冊是否仍在您的身邊？不曉得這本手冊，是否真的帶給您寄的幫助？我們盼望弟兄姐妹可以從這本手冊中所描述的聖經人物，獲得啟示，並積極的追求尊貴榮耀的生命。我要呼籲弟兄姐妹重新找出這本手冊，讓它成為2007年的到禱告手冊。

2007年教會講道與教導的主題將專注在「耶穌談生命」。耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太16:24)讓我們省思基督的命令，並自我勉勵：

一、 專心跟隨主、做真實的基督徒：
親愛的弟兄姐妹讓我們嚴肅的問自己一個問題「您認為？您的家人與親友如何看待你『基督徒的身分』？」您的親友是否因著您基督徒的身分而羨慕基督的恩慈與祝福？如果您對自己的生命有所期待！請嚴肅的思考「做基督徒的意義？」並決志：用有更真實的基督徒生命，擁有更深度的信仰信念，決心生命尊榮神。

二、 捨己、虛己：
耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己…。」親愛的弟兄姐妹，舊皮囊不能承受新酒，拆毀是重建的重要的第一步。「捨棄舊我，舊思維、舊觀念、舊生活習性…」是重生的必要行動。除此之外，放棄「以自我為中心」轉換為「以神為中心」的態度，是基督徒得力的秘訣。

三、背十字架的人生：十字架的真諦
耶穌，請問您所說的「日日背十字架」是什麼意思呢？親愛的弟兄姐妹，耶穌的十字架給您什麼樣的人生觀？(1)十字架代表生命的「記號」，代表我是基督徒。十字架的記號內化成為基督徒的品格與生活表現。如果我們的品格有基督馨香之氣，就是高舉十字架。(2)十字架代表使命與責任！耶穌在十字架上完成上帝所賦予的使命，基督徒也必須完成基督所賦予的使命與責任。(3)十字架代表權柄！耶穌以得勝的權柄差遣門徒，門徒當奉耶穌聖名去與黑暗權勢征戰。
你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前2:21)

重燃生命熱忱

【引言】47，155，305，52．啟應卅三
1、 試想：是什麼力量讓耶穌活得這麼神采飛揚？從耶穌生上，我們可以發現人類所需要的四個特質「一、平衡。二、展望。三、熱情。四、力量。」
2、 今日主日崇拜中我們一起來省思「生命熱忱的重要」。提後1:6 為此我提醒你，使你將　神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7 因為　神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

詩63:1上帝啊，你是我的上帝；我熱切地尋求你。像一塊乾旱、焦渴、無水的田地，我切望你，渴慕你。63:2求你讓我在聖所朝見你；讓我看見你的大能，你的榮耀。63:3你永恆的愛比生命寶貴，因此我要頌讚你。63:4我一生一世要感謝你；我要舉起雙手向你禱告。63:5我的靈要飽享盛筵；我要向你唱歡樂的讚美詩。

啟3:14「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的(基督)，為誠信真實見證的，在　神創造萬物之上為元首的，說：15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。16你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
啟3:17 你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

一、重新點燃生命的熱忱：願我心「如火燃燒」
1、「不冷不熱的態度」是神所厭惡的(啟3:16,19)：台語稱「不冷不熱」的態度為「無死無活」，「無死無活」的人做事隨隨便便，不在乎，不重視…。這種態度很難收穫豐盛的果實，耶穌說「天國是努力進入的，努力的人就得著了(太11:12)」。
2、願我心「如火燃燒」：舉起發沉(酸軟)的手來禱告！重燃生命熱忱。詩63:1上帝啊，你是我的上帝；我熱切地尋求祢。
A、讓熱情成為生命動力聖靈點燃我們心中的祭壇…，讓我心如火燃燒！
B、為基督而燃燒：耶穌為咱而死、咱應為基督而活。(林後 5:13~14)
C、基督徒的人生：為使命、理想燃燒

二、靈命的更新：
1、 有智慧的人當追求「生命的真知卓見」：人們常常面對自己生命的盲點與缺失，卻不自知…。
2、 生命的歸正的方法：追求三件屬靈的品格
A、買火煉的金子：追求尊貴的生命
B、買白衣：聖潔的生命
C、買眼藥：生命的真知灼見

生命的和諧與平衡

【引言】詩篇16:8-9: 太11:28-30。47，152，155，508．啟應四
1、 2007年竹塘教會共同學習的方向—讓我們的心靈來傾聽「耶穌談生活」。試想：是什麼力量讓耶穌活得這麼神采飛揚？從耶穌生上，我們可以發現人類所需要的四個特質「一、平衡。二、展望。三、熱情。四、力量。」耶穌是一個心靈的勇者，臨危不亂。勇於面對使命便對門徒說：我心裏甚是憂傷，幾乎要死；太26:38
2、 070121主日崇拜中我們一起省思「生命熱忱的重要」。提後1:6 為此我提醒你，使你將　神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。7 因為　神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
3、 今日的主題：耶穌的另一個特質「生命的和諧與平衡」人性的弱點：羅7:23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
詩篇16:8我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。16:9因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
太11:28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。11:29我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。11:30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

一、 神應許咱們平安喜樂：
1. 耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。(約14:27 )」
2. 向前的人生：耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。(路9:62)
3. 祂擔當咱的罪、祂醫好咱的病：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。(太11:28)

二、 混亂中尋寧靜：安歇在主懷裡：安歇在主懷裡！追求平衡感、和諧的力量
1. 依靠神：腓4:13
2. 基督徒的平衡感與和諧的力量：主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎 平靜安穩。(賽30:15)
3. 混亂中尋寧靜：因為神、不是叫人混亂，乃是叫人安靜。(林前14:33) 只要以裏面存著長久溫柔，以安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。(彼前3:4)。

三、梳理自己的靈翼：靈裏得自由
1、只要以裏面存著長久溫柔，以安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的(彼前3:4)。
2、梳理自己的靈翼：學習順服、心靈的感動。
3、這是正路，你要行在其中。(賽30:21)

讓心“歸零”

人心中這個天枰，很容易隨著自己對「人、事、物…的好惡而偏倚」。導致自己做出，許多不理智的舉動，做出許多不夠客觀的決定，說出許多缺乏冷靜的言語。讓我們學習讓心”歸零”吧！不要只用情緒去看世界，不要讓自己的心，被主觀的好惡給蒙蔽；要用客觀、公正、冷靜的心去分析、判斷所接收到的訊息，讓心靈”歸零”。

主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎 平靜安穩。(賽30:15)主耶和華─以色列的聖者曾按呢講：恁的得著救在佇越倒轉及安息；恁得著氣力在佇平靜及信靠；總是恁無欲。(賽30:15)
只要以裏面存著長久溫柔，以安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。(彼前3:4)。就是用心內隱密的人，穿溫柔、恬靜的心神做boe敗壞的衣服；這佇上帝的面前是真寶貝。(彼得前書 3:4)

一、主啊、求你調整我的心思意念：
1、求主調整咱心靈：除去咱心中的垃圾。
當人心中有強烈的恨的時候，「恨」使人失去自省的能力，使人失去平衡點！試問「在我的心中的天平上有什麼呢？」是否是…『怨恨、憤怒、不滿、貪婪、不知足、污穢、扭曲、失敗主義、消極、傲慢與偏見…。」
心中長久溫柔，以安靜為妝飾，這在神面前是極寶貴的。(彼前3:4)
2、心靈平衡感的重要性！歸回安息、平靜安穩(賽30:15)

二、在我生命的天平上，我擁有什麼？
1、健康或財富?平安或喜樂?貪念或慾望?
2、在我生命的天平上，我擁有什麼？
人若賺得全世界，卻賠上生命，又有何益處呢？
3、影響二十世紀最深遠的大思想家齊克果曾說：
「最要緊的是了解自己 明白神真正要我做的是什麼......，找到我能為之生，也為之死的理想。」
4、求主引導我找到「我能為之生、也為之死的理想、使命、目標…。」

天天經歷復活的喜悅

約伯42：5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。


路加24：45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經， 46 又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活， 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。 50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。 51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。 52 他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿裏稱頌神。(現代譯本︰24:52 他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回耶路撒冷，24:53 時常在聖殿裏頌讚上帝。)



【引言】
1、經文的背景：門徒從失望的耶路撒冷逃開，而在以馬忤的路上遇到復活的基督。
2、咱期待：真實的經歷復活的基督。許多弟兄姐妹索取「用生命尊榮神」；購買「天天經歷復活的喜悅」。
3、究竟你們在基督裏的生命有沒有使你們堅強起來？他的愛有沒有鼓勵了你們？你們和聖靈有沒有團契？(腓2：1 )
4、願神祝福：天天經歷復活的喜悅

一、我們需要真實的經歷復活的基督：
1、 我們需要真實的經歷上帝：約伯說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。(約伯42:5)多馬是一位要求經歷基督的人：約20:24 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。…耶穌出現對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手伸出你的手來，探入我的肋旁。」耶穌說：不要疑惑、總要信。
2、 路加24:52 他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回耶路撒冷，53 時常在聖殿裏頌讚上帝。路加24:52(現代譯本)


二、挪開內心緊閉的大門
1、 恐懼絕望的禮拜天晚上，耶穌穿透那扇絕望的門。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！約20:19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！
2、 主耶穌求你使我重新得力：賽52:9 耶路撒冷的廢墟呀，大聲歡呼歌唱吧！上主要救贖他的城，要安慰他的子民。52:10 上主要運用神聖的力量拯救他的子民；普天下的人都將看到我們上帝的救恩。路加24：49 耶穌說：我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。 50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。 51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。 52 他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿裏稱頌神。


三、天天經歷復活的喜悅
1、 主耶穌基督是我們患難絕望中的救主。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。(太11:28) 啟3:20看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。路加24：49 耶穌說：我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。 50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。 51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。 52 他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿裏稱頌神。
2、 讓基督復活的權柄提升我們軟弱的生命：52 他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回耶路撒冷，53 時常在聖殿裏頌讚上帝。路加24:52(現代譯本)

耶穌是文化的再造者

教會在時代中先知性的使命

【引言】青年問牧師說什麼是人權宣言？為什麼我門要去高雄遊行？
一、1971~1977台灣基督長老教會有三篇宣言，深具【歷史意義及使命 】。它們在台灣民主化的過程，扮演春雷的角色，喚起台灣社會對民主、公義與人權的省思。今日台灣仍然需要文化的再造，教會須有先知性的使命！

台灣基督長老教會人權宣言

本教會根據告白耶穌基督為全人類的主，且確信人權與鄉土是上帝所賜，鑑於現今台灣一千七百萬住民面臨的危機，發表本宣言。
卡特先生就任美國總統以來，一貫採取「人權」為外交原則，實具外交史上劃時代之意義。我們要求卡特總統繼續本著人權道義之精神，在與中共關係正常化時，堅持「保全台灣人民的安全、獨立與自由」。
面臨中共企圖併吞台灣之際，基於我們的信仰及聯合國人權宣言，我們堅決主張：「台灣的將來應由台灣一千七百萬住民決定。」我們向有關國家，特別向美國國民及政府，並全世界教會緊急呼籲，採取最有效的步驟，支持我們的呼聲。
為達成台灣人民獨立及自由的願望，我們促請政府於此國際情勢危急之際，面對現實，採取有效措施，使台灣成為一個新而獨立的國家。
我們懇求上帝，使台灣和全世界成為「慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親，誠實從地而生，公義從天而現的地方。」（聖經詩篇八五篇十至十一節）;

台灣基督長老教會 總會議　長 趙信悃（出國中）
總會副議長 翁修恭（代　行）
總會總幹事 高俊明1977年8月16

二、就如「基督成全律法(耶穌與猶太文化的更新；約18：33~38)」：祂改變宗教領袖錯誤的信念、更新猶太人及希羅文化中的價值觀！祂道成肉身，以生命詮釋信仰，祂更豐富了人的新生命。

【經文】
林後5：17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
賽1:24 現在，你們應該聽至高上主─萬軍的統帥、以色列大能的上帝所說的話。他說：「等著吧，我的仇敵，我要報仇；我要雪恨。25 我要對付你們了。我要鎔化你們，像火提煉金屬一樣，要去掉你們一切的渣滓。26 我要再賜能力給你們的官長和顧問。這樣，耶路撒冷就要被稱為正義之城，忠信之邑。」27 因為上主是公義正直的，他一定救贖耶路撒冷和城裏所有悔改的人。

一、耶穌對國家的改變與祝福：
1、試想：基督教走過的國家？
2、爲台灣禱告！台灣的價值觀、台灣的社會風氣、制憲與正名。賽1：26 我要再賜能力給你們的官長和顧問。這樣，耶路撒冷就要被稱為正義之城，忠信之邑。
3、教會對國家的先知性使命：在彎曲悖謬的世代，將生命的道表明出來。

二、耶穌對文化的改變與祝福
1、的世代：人饑渴不是無餅可吃…
2、國家社會的要素？深層影響國家與社會的要素：文學、藝術與宗教。後5：17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
3、基督教與台灣文明：約翰福音 8:32 恁欲識真理，亦真理欲互恁自由。」

三、耶穌對教會的改變與祝福
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

1、成全律法：全備的福音
2、享受豐盛的生命：信望愛。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5：17 )